На грани миров

На грани миров(Л.С. Прицкер, Алматы, 1997, 160 с.)

В книге известного казахстанского ученого - геофизика, биоэнергетика, уфолога и поэта, раскрывается сущность биоэнергии и ее возможности при бесконтактном лечении, ритмичность Апокалипсисов и причина их возникновений на Земле, роль биоэнергообмена в жизни планеты и человеческого сообщества. Приведенные в книге стихи автора создают целительное биоэнергетическое воздействие и погружают читателя в мир раздумий и эмоционального слияния с Вечностью, а фотографии Космического Учителя автора, душ человеческих, в том числе Альберта Эйнштейна и Других, а также НЛО и инопланетян, наряду с фотокопией экспертного заключения Государственной Прокуратуры Республики Казахстан по фотоматериалам автора книги, подтверждают абсолютную достоверность книги. Книга является дополненным и переосмысленным переизданием первой книги автора "Невидимая реальность".
Книга рассчитана на широкий круг читателей.

ПРИКОСНОВЕНИЕ К МИРУ ИНОМУ
(вместо предисловия)

Автор этой книги, доктор технических наук Леонид Семенович Прицкер - счастливый человек. Ему удалось то, о чем издревле мечтали люди - заглянуть за таинственный занавес, отделяющий жизнь от смерти, проникнуть в мир, который традиционно называли загробным.
Человек - дитя Природы. И она создала его Целесообразно, защитив от лишней информации. Наша с вами психофизическая восприимчивость ограничена. Мы в основной массе лишены способностей улавливать движение тонкой материи и органической энергии в окружающей нас сфере разума, названной Тейяром деШарденом и В. И. Вернадским ноосферой. К этому информационному слою, окружающему Землю, способны подключиться только уникумы, подобные болгаркам Ванге Димитровой и Момере Пенчевой, у других экстрасенсов это получается скромнее. Л. С. Прицкер - несомненно уникум.
Когда же открываются необычные способности и человек переходит на высокую фазу психофизической восприимчивости? Причины выявить трудно. Все это требует глубокого научного осмысления. Пока человечество, и принимая, и отвергая, набирает факты, идя путем ползучего эмпиризма.
У Ванги в детстве был стресс, она ослепла. У Момеры это произошло незаметно. Сидя в гостях за столом, она сначала с ужасом, а потом с любопытством обнаружила, что видит сидящего визави насквозь - как сокращается сердце, проходит пища и многое другое. Автора этой книги в один из февральских вечеров 1990 года вдруг окутало светлое облако, прошло с головы до ног и рассеялось. Полтора суток Л. С. Прицкер был без сознания, с высокой температурой. Переход в новое качество произошел. Сейчас он экстрасенс высочайшего класса, обладающий колоссальной псивосприимчивостью.
Повезло по только Л. С. Прицкеру, чьи горизонты познания резко раздвинулись. Повезло и всем нам, что это изменение психического стереотипа произошло не с обычным человеком, а с ученым. Вспомним, что обладающий недюжинными психофизическими способностями Григории Распутин не мог порой даже связать двух слов, не говоря уже о том, чтобы проанализировать причины и следствия слоях деяний.
Исследователь Л. С. Прицкер сразу поставил все на научную основу, сочетая наблюдение, эксперимент и анализ. Его подходы и результаты нe могут не интересовать уфологов - людей, изучающих феномен неопознанных летающих объектов.
Проблема НЛО полностью состоит из загадок и являет, собой величайший парадокс всех времен и народов. Сегодня, по-видимому, пашню представлять, что к нам на ракетах-фаэтонах прилетают с других планет па научный или развлекательный пикник забавные инопланетяне и, поговорив с одним жителем Земли, покатав другого, после прощального "гуд бай" возвращаются к себе. Все гораздо сложнее. И тот процесс, который мы обычно описываем как наблюдение НЛО, таит в себе множество неизвестного.
Во-первых, неизвестен сам объект наблюдения - НЛО. Не мы его создали, не мы закладывали его характеристики, и мы не знаем, что или кто это. Во-вторых, неизвестен наблюдающий субъект - человек. Да, человек как функциональная биологически мыслящая система с его возможностями нам неизвестен. Ограниченный объем знаний, свойственный молодой, по К. Э. Циолковскому, земной цивилизации, не позволяет сегодня правильно объяснить взаимодействие человека с НЛО.
Сейчас мы все чаще и смелее стали говорить о психофизической сущности человека и даже самостоятельных составляющих этой сущности, сосуществующей с нашим физическим телом. Речь идет о нашей тонкой духовно-астральной индивидуальности, которая-то, собственно, и делает каждого из нас личностью. Это та самая сущность, которая во всех мифологиях, сказках и религиях зовется душой. Есть сведения о фотоснимках, фиксирующих отделение души (сознания?) от тела в момент агонии; о взвешивании человека в моменты до и после смерти и получении численного выражения веса души (несколько граммов); о внетелесных ощущениях реанимированного после клинической смерти индивидуума, связанных, в частности) с преодолением темного протяженного промежутка (коридора тоннеля, трубы) и выходом в световое пространство (ноосферу?).
Сюда можно добавить сведения, заставляющие считать мысль материальной, или особой, тончайшей формой материи, материальным носителем идеи либо заданной посылки. Умственно меняя задание, то есть модулируя материальную мысль, можно влиять ею на другую материю. Даже автор этих строк, средний по своим антропометрическим данным человек, способен, взяв в руки две биолокационные рамки, заставить их действием мысли развернуться в желаемую сторону - независимо от того, вставлены ли рамки в изолятор или нет, металлические ли они или из другого материала. Налицо не электромагнитный процесс, а действо, связанное с влиянием материи на материю. Чудес не бывает. Бывает ограниченность знания, не способного, увы, сегодня объяснить веру.
Известно об удачной попытке сфотографировать мысль (сознание?). На фотопленке - это сложные структуры, отделяющиеся от головы человека, решающего математические уравнения, или монотонные структуры, генерируемые мозгом отдыхающего пациента. Мысль - это тоже разновидность психофизической сущности.
Если допустить, что психофизические сущности материальны, а материя, как известно, неуничтожима, то куда же деваются души умерших поколений, их и наши мысли? Не они ли являются основой окружающего нас жизненного пространства и не по причине ли "разумности" этого пространства еще древние мыслители называли его "мыслящим эфиром", а более современные - "ноосферой", то есть сферой разума?
Академик АМН СССР В. П. Казначеев и его сотрудники провели серию экспериментов по выявлению дистантных межклеточных взаимодействий, доказавших наличие в окружающем пространстве устойчивых информационных связей.
В. П. Казначеев считает, что вопросы жизни, смерти, патологии (болезни) клеток требуют переосмысления. По его мнению, живое вещество - это материальные потоки естественно-природного космопланетарного содержания, это материализация природного смысла (идеальная материальность).
И это все к вопросу о том, сколько неизвестных факторов переплелось в процессе, который мы связываем с восприятием нами НЛО.
Таким образом, третий неизвестный фактор - это окружающая среда, в которой происходят наблюдение (восприятие) и другие неведомые нам явления, о которых мы даже и не догадываемся. Во всяком случае, сегодня нам ясно, что психофизическая доминанта - один из основных (если не главный) признаков проявления НЛО.
Есть исследователи, которые считают, что ответов на возникающие вопросы мы на своем веку не получим, они, ответы, лежат за барьером смерти. Все может быть. Но институт науки функционирует, часы пущены, и нам нужно всем миром продвигаться вперед, к истине.
Весьма отрадно, что на переднем крае этого движения оказался Л. С. Прицкер. Пробив своей натурой охранную стену Природы, рискуя репутацией и здоровьем, исследователь смело вторгся в пучину незнаемого.
Пусть в этой книге не все однозначно. Иногда сквозь холодную научную рассудочность проступают и даже вытесняют ее эмоции. Не со всеми утверждениями автора можно согласиться, это особенно касается мест книги, где он вместо осторожных слов "может быть, по-видимому, возможно и т. п.", безапелляционно выстраивает и объясняет явления, ситуации и даже картину мира и существующих в нем взаимодействий. Об эмоциональности натуры автора говорят и стихи. Стихи в научно-популярной книге? А почему бы и нет? Эта традиция идет к нам еще от Ломоносова через Брюсова и Чижевского. Представляется, что стихи в этой книге только углубляют понимание читателем автора и раскрывают понимание автором мира:
"Но без стрессов нет жизненных процессов, нет жизни, нет чувств, нет переживаний - жевание!".
Может быть, на месте автора я был бы и более строг к терминологии, которая еще не устоялась. Так, вместо "контактера" (так уже давно называются некоторые электрические устройства) я бы употребил слово "контактант". И "сенсографию" я бы поменял на "фотосенсографию". Но не это главное.
Все то, о чем ты, Читатель, узнаешь в этой книге, чрезвычайно серьезно и требует глубокого научного осмысления.
Л. С. Прицкер идет впереди здравого смысла, если под здравым смыслом понимать современное состояние науки, умноженное на предрассудки. Он совершил прорыв, в который бы сейчас следовало устремиться многим научным сотрудникам, но смогут ли они?
В любом случае книга необычна. Она будет читаться как детектив, как фантастика, на одном дыхании - потому что жизнь оказывается фантастичней любой мечты.

ВЛАДИМИР АЖАЖА,
Президент
Отделения Уфологии
Международной
Академии информатизации,
доктор философских наук,
академик МАИ.